端午節的真正由來！太漲(zhǎng)知識了

 

端午節(jiē)由來與傳說

端午節是古老的傳(chuán)統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有(yǒu)2000多年曆史。

端午節（别(bié)稱：端陽節、重午節、龍舟節、龍日(rì)節、正陽節、浴蘭節、天(tiān)中節(jiē)，英文名：Dragon Boat Festival）是中國首個入選世界非(fēi)遺的節日(rì)，日(rì)期是(shì)每年農曆五月初五，與春(chūn)節、清明節、中秋節并稱為中國四大傳統節日(rì)。

 

 

端午節最(zuì)初是(shì)夏季驅離瘟神和祭龍的的節日，後來人們将端午節作為紀念屈原的節日，也有紀念伍子胥、曹娥以(yǐ)及介子推等說法。

端午節(jiē)的傳說由來

端午的由來，衆說紛纭，有“屈(qū)原說”、“伍子(zǐ)胥說”、“曹娥說”等，但“屈原(yuán)說”最受(shòu)認(rèn)同。

 

紀念屈原

屈原(約前(qián)342—前(qián)278)，名正則，字靈均，一名平，字原。出生于(yú)戰國末期(qī)楚國丹陽(今湖(hú)北省宜昌市秭歸縣)，他是(shì)中國(guó)最早的大詩人之一(yī)。公元前278年秦國将領(lǐng)白起一舉攻破楚國都城郢都，屈原眼看自己的國家被侵略，心如刀割，始終不忍舍棄自己的祖(zǔ)國，于五月五日(rì)，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江自(zì)盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主(zhǔ)義樂章。屈原死後，楚國百(bǎi)姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原，就有了端(duān)午龍舟競渡、吃(chī)粽(zòng)子的風俗。

春秋時期楚國人伍子(zǐ)胥為報殺父兄之仇(chóu)，助吳伐楚，五戰五勝攻下楚都。其後，越(yuè)國也大敗，越王勾踐請和，吳王夫差許之。伍子胥建議應徹底消滅(miè)越(yuè)國，夫差不聽。吳(wú)國太宰伯嚭受越(yuè)國賄賂進讒言誣(wū)陷伍子胥，夫差相信了(le)讒言，賜伍子胥自盡。伍子胥便(biàn)對鄰舍人說(shuō)：“我死後，将我眼睛挖出懸挂在吳京之東門上，以(yǐ)看越國軍隊(duì)入城(chéng)滅吳”，便自刎而(ér)死。因此相傳(chuán)端午節亦為紀念(niàn)伍子胥之日。

紀念(niàn)伍子胥

 

當我對所有事情都厭倦的時候，我就會想到你，想到你在世界某個地方生活着、存在着，我就(jiù)願意去(qù)承受一(yī)切。你的存在對(duì)我很重要。——《美國往事(shì)》

 

紀念孝女曹娥

曹娥是東漢上虞人，父(fù)親溺于江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年(nián)僅十四歲，晝夜沿江号哭。過了十七天，在五月五日也投(tóu)江，五日後抱出(chū)父屍。後(hòu)人為紀念(niàn)曹娥的孝節，在曹(cáo)娥投(tóu)江之處興建曹娥廟。

 

 

惡日說

在先秦時代，普遍認為五月是毒月，五(wǔ)日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒并出(chū)。直至(zhì)民國初期，社會上扔有“躲端午(wǔ)”的習俗。端午節的另一類民俗活動(dòng)，就是為了(le)驅災辟邪的目的而發展起來的。

與(yǔ)夏季時令(lìng)相關說

有(yǒu)學者(zhě)考證，端午的起(qǐ)源、形成與夏季(jì)的時(shí)令有着密切的關系。1983年，劉德謙先生在《端(duān)午始源有一說》中，認為(wéi)端午來(lái)自夏、商、周(zhōu)時期的(de)夏至。他援引随時(shí)風物(wù)名著《歲華紀(jì)而》對端午的第一(yī)個解釋：“日葉正陽，時當中夏。”即端午節正(zhèng)是夏季之中，故端午節又可稱為“天中節(jiē)”。

 

端午節(jiē)習俗

 

端午節的習俗雖然多種多樣，但是(shì)大緻可以分為兩類。一類是驅災，也就是祛毒除(chú)惡、辟(pì)邪驅鬼；另一類就(jiù)是祭祀，由龍圖騰的祭祀，轉(zhuǎn)而為(wéi)具體曆史人物的祭(jì)祀。

賽(sài)龍舟

 

 

傳說屈原死後，楚國(guó)百姓哀恸，紛(fēn)紛(fēn)湧到汨羅江邊(biān)去憑吊屈原。漁夫們劃(huà)起船隻，在江上來(lái)回尋找他(tā)的真身。如(rú)今，端午(wǔ)節前後幾天，大(dà)江南北都要“賽龍舟”。賽龍舟又(yòu)稱龍舟競渡，在中國已(yǐ)有1500多年的曆(lì)史(shǐ)了，現已(yǐ)被列入國家級非物質(zhì)文化遺産名錄。

吃粽子

 

 

屈原投江後，楚國人沿江苦尋屈原蹤影，又害怕江魚吃掉屈原，便用竹筒(tǒng)裝米，投江祭奠，這就是中國最早的粽子--筒(tǒng)粽的由來。由此風(fēng)習相傳，人們為緬懷屈原，每年五月(yuè)初五這一天便以粽子投江。

挂艾草

 

在端午(wǔ)節布置種種可驅邪祛病的花(huā)草，來源亦久。《荊楚歲時記》：“采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”這是由于艾草是藥用植物(wù)，既(jì)可制艾絨治病、灸(jiǔ)穴，又可驅蟲。五(wǔ)月艾草含艾油(yóu)最多，此時正值(zhí)生長旺期，所以功效最好，人們也就争相采艾了。往往會在家(jiā)門(mén)口挂幾株艾草，由于艾(ài)草特殊的香味，人們用它(tā)來驅病、防蚊、辟邪。

 

栓五(wǔ)色絲線

 

栓五色絲線

應劭《風俗(sú)通(tōng)》記載(zǎi)：“五月五日，以五(wǔ)彩絲彩系臂，名長命縷，一名續命(mìng)縷，一名辟兵缯，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼(guǐ)，命人(rén)不病瘟”。中國古(gǔ)代崇拜(bài)五(wǔ)色，以五(wǔ)色為吉(jí)祥色。因而，節日清(qīng)晨，各家(jiā)大人起床(chuáng)後的第一件大事便是在孩子手腕(wàn)、腳腕、脖子上(shàng)拴五色絲線。系線時，禁(jìn)忌兒童開口說話(huà)。五色絲線不可任意折斷或(huò)丢棄，隻能(néng)在夏季第一場大雨或第一(yī)次洗澡時，抛到河裡。據(jù)說，帶五彩(cǎi)絲線的(de)兒童可以(yǐ)避開蛇蠍類毒蟲的傷害(hài)；扔到河裡，意味着讓河(hé)水将瘟疫、疾病沖走，兒童由此(cǐ)可以保安康。

 

 

點雄黃酒

雄黃也是一種藥材，據說能殺百(bǎi)毒。所以(yǐ)在端午節時(shí)，古人們會将雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據說，這種做法可以使蚊(wén)蟲、蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。

 

挂鐘(zhōng)馗像

鐘馗捉鬼(guǐ)，是端午節習俗。在江(jiāng)淮地區，家(jiā)家(jiā)都懸(xuán)鐘(zhōng)馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自骊山講武回宮(gōng)，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無裆褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而(ér)跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼(guǐ)，挖掉其眼睛(jīng)，一口(kǒu)吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣下鐘馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔。明皇(huáng)醒後，瘧疾痊愈(yù)，于是令(lìng)畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像(xiàng)，通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔。

 

端午節作為中華民族的一(yī)個傳(chuán)統節日，承載着(zhe)厚重(zhòng)的曆史文化、蘊含着豐富的人文(wén)精神，在這個節日中，我們可以深切的感受到中華文化的源遠流長與(yǔ)博大精深(shēn)。自古以來，每逢此時，人(rén)們載歌(gē)載(zǎi)舞，表達祝(zhù)福。端午節來臨，我們同樣要以各種(zhǒng)方式表(biǎo)達祝福與敬意，祈願祖國繁榮富強、社會和諧穩定、人民安居樂業。

明天端(duān)午節, 祝您和家人端午安(ān)康 !